10.2: רקע ודמויות

Last updated
Save as PDF

Page ID: 210102

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

בפרק זה כוונתי היא לשקול עד כמה משטחי הכתיבה, ולא שיקולים אחרים, השפיעו על הופעת הטקסט במאות הראשונות של הכתיבה האלפביתית בעולם הים תיכוני, בדגש מיוחד על דוברי יוונית ו -אזורי כתיבה, ובכך מתייחס לשאלת החומריות שהיא מוקד הכרך הזה. הכותרת שלי עשויה להציע גישה טלאולוגית - אנו משתמשים, או שמא עלי לומר נהגו להשתמש בכתיבה מחוברת, ולכן כיצד אנשים במאות ^{^{השביעית}} עד הרביעית לפני הספירה הגיעו לבלתי נמנע זה? אבל עצם העובדה שאני מרגיש מחויב לומר "נהג להשתמש" מדגימה חולשה פרוצדורלית של גישה זו. עם זאת ברור בעליל שעד חורבן פומפיי היה שימוש פופולרי נרחב בכתיבה 'ספרותית', חפוזה, ומעניין לראות באילו דרכים נוצרה התפתחות זו, ובמיוחד היכן שורשיה טמונים.

כאן מתעוררת חלוקה מודרנית בסיסית בין חוקרים, אשר סובבת סביב השימוש במילה 'קורסיבי'; זו נקודת התחלה טובה כמו כל אחת. פפירולוגים ופליאוגרפים שומרים את המילה למערכת כתיבה שלמה שבה הקו הישר מוחלף במידה רבה בעקומה הזורמת; אפיגרפיסטים לעומת זאת שמחים להשתמש במילה לצורות אותיות בודדות - 'לכתובת זו יש נטייה רהוטה ', בין אם מדובר בכמעט, אך אף פעם לא לגמרי,' שרבוט 'של לטינית אימפריאלית, או צורת אותיות מדי פעם המאמצת צורה מעוגלת ולא זוויתית.

וריאציה של השימוש במונח קלה מספיק להבנה ולקחת בחשבון נכון, אך יש לזכור אותה (לסקירה מעמיקה של המכניקה וההשפעה של כתיבה כזו בתקופה הרומית, ראו פארקס 2008).

כתיבה מחוברת למעשה לא צריכה להטריד אותנו הרבה. אני רק מציין שהצורה היחידה של כתיבה מחוברת באמת המופיעה בתקופה הנוגעת בדבר היא הקשירה, שהיא תכונה קבועה מספיק של כתיבה מאוד לא קורסיבית, בכל מובן, כתיבה מסביבות 550 לפני הספירה ואילך (ראה איור 1, על בסיסי אגרטל בעליית הגג). זה מתחיל, וברוב המקרים ממשיך, כסמל זיהוי אישי, לעיתים תאגידי, המשך לאחד השימושים המוקדמים הבולטים באלף-בית, ולפני זה של סימנים שאינם אלפביתיים, לציון רכוש אישי. כמה העדפות אזוריות ניכרות כאן, במיוחד באי תרה (איור 2), שבו שתי אותיות בתוך מילים יכולות להיות מקושרות כל כך (Inglese 2008:56—57); תהיה לנו סיבה לשקול אזוריות של שיטות כתיבה באופן עקבי, גורם שיש להגדיר לצד כל ההיבטים הכלליים יותר של טכניקת הכתיבה.

פפירוס והדיו בתקופה הקלאסית

אלה לא שבילים דרוכים היטב - וכאשר נדחוף דרך הסבך נראה מדוע. אני מתחיל בטקסט מסוף התקופה הנבדקת, גרפיטו ייחודי לאחר הירי שנחתך על רצפת קערה רדודה צבועה בשחור אתונאי של כ. 350 לפני הספירה מחפירות קרמייקוס, אם כי ללא מיקום ממצא מדויק (איור 3). זהו אולי טקסט הגרפיטו הארוך ביותר הידוע, מלבד קבוצה של זיופים מודרניים, מעניינים כשלעצמם (Corbett and Woodhead 1955), ובוודאי ייחודי מבחינות אחרות. אני מקצר את הטיעונים שהצעתי (ג'ונסטון 1985: במיוחד 297) שזהו תיעוד של חישוב כלשהו של חודש עבודה על ידי קבוצת עבדים או מטיקנים במהלך שנה, ששמו של ארכונו נשמר למרבה הצער רק בחלקו בשורה הראשונה. אני מסרב להאמין שזהו חד פעמי, אך אין לו מקבילה מהותית בקורפוס הכתוב האתונאי הניכר ביותר על אבן התקופה; לכן זה כנראה סימון מדי פעם של מה שאחרת היה נעשה בדיו למשטח אורגני, בין אם עץ או פפירוס. עם זאת יש השתקפות מינימלית של השימוש במברשת או בעט - כלומר האות המסומנת - כאן, רק סיגמא אחת פשוטה לכאורה. יהיה שימושי להציב לצידו את שיא הפפירוס היחיד שאני מכיר מאתונה בתאריך עכשווי בערך (כנראה דור או שניים קודם לכן). למרבה הצער עם זאת הוא ריק; מה שהיה זמן קצר לאחר גילויו שתואר לי (ניקולאוס יאלוריס pers. comm.) כ"פודינג "לא נראה ששרד בשום דרך קריאה. כמה שאריות זעירות ללא רישום מוצגות במוזיאון הארכיאולוגי של פייראוס; ובכל זאת יש לי את מילתו של העובד שחפר את הקבר כי הכיתוב שנראה על המסמך נראה "כך" (מצביע על הטקסטים הקטנים יותר בגב חבילת סיגריות משותפת או גינה), כלומר מה שבכתב היווני או הרומי המודרני אנו מכנים בירות קטנות. ¹

זו לא הראיה היחידה שאפשר להביא לידי ביטוי, אך זוהי עדות ישירה למה שאנו יכולים ללקט ממקורות משניים אחרים כדי להיות הנורמה לטקסטים הכתובים של כל 'העמודים הראשונים' של המחברים הקלאסיים הגדולים. אני מזכיר כאן במיוחד את גלילי הספרים המופיעים בסצנות שצוירו על אגרטלים של דמויות אדומות מהמאה ^ה -5 (איור 4), לפעמים עם טקסטים קריאים (Avronidaki 2008:17—18; Immerwahr 1990:99), ולאחר מכן תיאור האותיות שניתנו במחזה מאת אוריפידס, כפי שנשמר בציטוט ב- Deipnosophistae של אתנאוס (ספר x, 454 ב — ד): א מה משולה לקשת הסקיטית המורכבת. אתנאוס ממשיך ומצטט קטע מהמשורר המאוחר יותר איישריון, אולי של כ. 350— 325, שם המילים המשמשות לתיאור אותה אות סיגמא משתנות מהקשת המורכבת הזוויתית לקשת הפשוטה (Bergk 1878—1882: ii 516, שבר 1; לויד-ג'ונס ופרסונס 1983, תחת הכותרת "איישריון"). זהו בדיוק השינוי הכללי שאנו רואים בטקסט הפפירוס המוקדם ביותר שלנו, אך הוא מופיע מעט מאוחר יותר, שכן בטקסטים המוקדמים ביותר כאלה, המתוארכים לסביבות 350—325 לפני הספירה נכתב 'הקשת הסקיתית' העקומה (למשל ג'ונסטון 1997:108, איור 18, פורסם באופן מלא יותר על ידי טרנר 1975; איור 5) ², ורק לקראת סוף המאה הקשת המעוגלת הפשוטה מתחילה לשלוט, יחד עם אחרים סימנים קלים של קורסיביות ספרותית - כלומר בטקסטים יווניים. ההקבלה הקרובה ביותר, אולי היחידה, בעולם הלא-יווני היא המומיה של זאגרב (איור 6) עם הטקסט האטרוסקי הנרחב שלה (לאחרונה ואן דר מיר 2007). אף על פי שהתאריך שנוי במחלוקת, כנראה של אמצע התקופה ההלניסטית, אנו רואים כאן סימן קטן למגמות לכתיבה רהוטה הנראות בתיעוד היווני.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.31.09 PM.png

איור 1: ליגטורות בין גרפיטי מתחת לרגליים על אגרטלים בעליית הגג (אחרי ג'ונסטון 1980: איור 3).

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.31.50 PM.png

איור 2: קשירה בתוך מילה, סמן קבר אבן על תרה, המאה ^{השביעית} לפני הספירה (אחרי הילר פון גרטרינגן 1898: מס '781).

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.32.40 PM.png

איור 3: גרפיטו מתחת לרגלי צלחת, מהקרמייקוס, אתונה (ג'ונסטון 1985: עמ '58). מוזיאון קרמיקוס 2242.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.33.42 PM.png

איור 4: אגרטל דמוי אדום בואוטי עם תיאור של גליל ספרים (Avronidaki 2008: pl. 7, 4). מקום הימצאו לא ידוע.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.34.38 PM.png

איור 5: פפירוס מסקארה, מצרים, חפירה מס '. סאק 71/2 GP9, מס '5676 (אחרי ג'ונסטון 1997: איור 18). תצלום באדיבות החברה לחקר מצרים.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.35.33 PM.png

איור 6: פירוט של כריכת מומיה אטרוסקית עם חלק מהטקסט המצויר (ואן דר מיר 2007:201). מוזיאון זאגרב.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.36.09 PM.png

איור 7: גרפיטי על כתף צנצנת השמן בעליית הגג, מוולצ'י (ג'ונסטון וג'ונס 1978: איור 1). המוזיאון הבריטי GR 1848.0619.9.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.36.40 PM.png

איור 8: ציור טקסט גרפיטו על 'כוס נסטור' (ג'פרי 1990: עמ '47, 1). מוזיאון לאקו אמנו, איסקיה.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.37.30 PM.png

איור 9: א) גרפיטו על כד, מקנוסוס (ג'ונסטון 1996: איור 107, 84); ב) דגם בית, משקופים לדלתות, עם טקסטים מצוירים (ג'פרי 1990: עמ '79, 4—5). מוזיאון תרה; ג) טקסט חצוב בסלע, מתרה (ג'פרי 1990: pl. 91, 1a).

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.38.49 PM.png

איור 10: סטיל שיש של פנודיקוס, מתוך סיגיון (ג'פרי 1990: עמ '71, 43—44). המוזיאון הבריטי GR 1816.0610.107.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.39.28 PM.png

איור 11: הקדשה חרוטה של אייקס, שנמצאה על דמות יושבת משיש (ג'פרי 1990: עמ '63, 13). מוזיאון סאמוס.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.39.58 PM.png

איור 12: מכתב מוביל מאולביה, הים השחור (דנה 2007:75). מקום הימצאו לא ידוע.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.40.28 PM.png

איור 13: כתובת 'הקטומפדון', מטופ שיש בשימוש חוזר (אחרי קירשנר 1948: איור 20). המוזיאון האפיגרפי של אתונה 6794.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.41.01 PM.png

איור 14: טקסט פולחן טירינס, ג. 600—550 לפני הספירה (אחרי ורדליס ואח '1975:159). באתרו.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.43.05 PM.png

איור 15: חתימתו של הפסל פוליקלייטוס, מאולימפיה, 450—425 לפני הספירה (ג'פרי 1990: pl. 30, 45). מוזיאון אולימפיה 675.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.43.09 PM.png

איור 16: הסכם חתוך על לוח ארד, מאולימפיה, כ. 500 לפני הספירה (ג'פרי 1990: עמ '42, 6). המוזיאון הבריטי GR 1824.0499.17.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.44.05 PM.png

איור 17: הקדשה מאת מיקיתוס מרג'יון, על בסיס אבן באולימפיה, 470—50 לפני הספירה (ג'פרי 1990: עמ '49, 8). מוזיאון אולימפיה.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.44.09 PM.png

איור 18: גרפיטו מתחת לרגלי כוס צ'יאן, מנאוקראטיס, ג. 600—575 לפני הספירה. המוזיאון הבריטי GR 1888.6-1.421. ציור מאת דניצה ננובה.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.45.39 PM.png

איור 19: סיגמא 'מקוצרת' על לקיתוס קרקע לבנה בעליית הגג, ג. 450 לפני הספירה. המוזיאון הבריטי D49 (GR 1893.1115.7). באדיבות נאמני המוזיאון הבריטי.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.45.45 PM.png

איור 20: כדור חימר, מפרספוליס. באדיבות פרויקט ארכיון הביצורים של פרספוליס, המכון המזרחי, אוניברסיטת שיקגו.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.48.11 PM.png

איור 21: אמפורות מנדיות מהמאה ^{ה -5 עד ^ה} -4 לפני הספירה (אחרי מונכוב 2003: איור 62).

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.48.15 PM.png

איור 22: גביע אתונאי, אוניברסיטת אברדין, מכללת מרישל, inv. מס '9648. באדיבות אוספי אוניברסיטת אברדין.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.55.22 PM.png

איור 23: גרפיטו מתחת לרגלי אגרטל עליית הגג, מאתונה (Immerwahr 1990: איור 165; לאנג 1976: C21). מוזיאון אגורה P5164.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.55.57 PM.png

איור 24: הקדשה לאפרודיטה פנדמוס, מנאוקראטיס, כ. 500 לפני הספירה (הוקמן ומולר 2006:16, איור 11). המוזיאון הבריטי GR 1900.0214.6 ובון, מוזיאון האמנות האקדמי 697.90.

צילום מסך 2019-11-09 בשעה 9.56.14 PM.png

איור 25: סטלה קבר של אוטוקליידס, ג. 550—525 לפני הספירה, מאתונה (ג'פרי 1990: עמ '73, 1). המוזיאון האפיגרפי של אתונה 13474.

¹ ^{הקבר, בחלקה ליד Leoforos Vouliagmeni, דרומית מזרחית לאקרופוליס, למעשה לא פורסם; ככל הנראה לא הכיל כלי חרס, רק מגוון רחב של כלי נגינה וכתיבה, אלא קשור סטרטיגרפית לקבורה מהמאה ה -5 לפני הספירה.} למדתי בשנת 2010 שחלק מהחלקים הכתובים אכן שורדים (מרטין ווסט פרס. comm.; וראה עכשיו פוהלמן ומערב 2012).

² מקום הימצאו הנוכחי של היצירה אינו בטוח (ג'ון טייט pers. comm.), אך אנו עשויים לציין כי אריק טרנר ראה שתי ידיים בעבודה, האחת באמצעות מברשת, השנייה קנה.