Skip to main content
Global

3.12: קריאה- תרבויות חוצות, יצירות האמנות של קהינדה וויילי

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    210861

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    להיתקל בציור של Kehinde Wiley במוזיאון זו חוויה בלתי נשכחת. בבת אחת אתה מזהה מוסכמות חזותיות של ציור שמן אירופאי היסטורי, כולל תנוחות הכוח התיאטרליות, מעורבבות בדפוסים מפוארים, העיבוד האובססיבי של המרקם וקפלי הבד, ועיבוד אור וצבע שופעים. אולם דיוקנאות אלה הם גם עכשוויים בעליל, כפי שהם הדים מהעבר. בכך, עבר והווה מתנגשים לרגע שהוא גם מלודי וגם קקופוניה שאי אפשר להתרחק ממנו. כפי שמסבירה רוברטה סמית 'מהניו יורק טיימס, "אתה יכול לאהוב או לשנוא את הדיוקנאות הבוהקים, החצופים, עמוסי ההיסטוריה והקיטש של קאהינדה וויילי, של גברים ונשים שחורים צעירים בטוחים ואפילו אמיצים. אבל קשה להתעלם מהם..."

    כפי שהסביר וויילי, אפרו-אמריקאי שגדל בלוס אנג'לס, בראיון לשנת 2015 לאודי קורניש של NPR,

    "מה שרציתי לעשות היה להסתכל על חוסר האונים שהרגשתי - ולהמשיך להרגיש לפעמים - כאדם שחור ברחובות אמריקה. אני יודע איך זה מרגיש ללכת ברחובות, לדעת מה זה להיות בגוף הזה, ואיך אנשים מסוימים מגיבים לגוף הזה. הדיסוננס הזה בין העולם שאתה מכיר, ואז למה שאתה מתכוון כסמל בציבור, אותה תחושה מוזרה ומוזרה של צורך להסתגל ל... תודעה כפולה זו.

    לאורך ההיסטוריה הכוח להיראות או לא לראות, לשלוט בתדמית שלך, תמונות שכנראה יחזיקו מעמד יותר ממך, נשלט על ידי העשירים והחזקים. סוג הציורים ההיסטוריים שווילי מחקה נוצרו בעיקר בהוראתם ובחסותם של גברים אירופאים עשירים וחזקים. אם כבר מדברים על פטרוני הציור בתקופת הרנסנס, האנתרופולוג לוי-שטראוס הסביר זאת כ- "... הון עצום הצטבר בפירנצה ובמקומות אחרים, וסוחרים איטלקים עשירים הסתכלו על ציירים כסוכנים, שאפשרו להם לאשר את החזקתם בכל מה שהיה יפה ורצוי בעולם (ברגר 86). ג'ון ברגר מרחיק לכת ומציע כי האמנות של כל תקופה משרתת את האינטרסים האידיאולוגיים של המעמד השליט (86). אפריקאים, ילידים ומוסדות העבדות והקולוניזציה שהתגלו ברחבי העולם כאשר נוצרו רבות מיצירות המאסטר האירופיות המסורתיות הללו, היו נושא נדיר. הדומיננטיות של האמנות המערבית בתולדות האמנות הרגילה אותנו לצפות למוסכמות החזותיות של ציורים אלה. לראות גופות ממוצא אפריקאי, במהותן, מאכלסות סצנות של מלכות אירופיות או ציור היסטוריה יוצר תגובה מסוכסכת של היכרות ומתח כאחד.

    וויילי מנצל את הטרופים של תולדות האמנות ומעיף באופן פרובוקטיבי את הציפיות שלנו ממוסכמות חזותיות, סצנות ונרטיבים המיוצגים רק על ידי גופים לבנים, מוחלפים בגופים הגמישים של צעירים שחורים או חומים (גוזמן). לאחרונה הוא הרחיב את הדיוקנאות מעבר למקום בו החל בברוקלין, ניו יורק, למשחק גלובלי עכשווי עם מסורות היסטוריות אמנותיות, על ידי שימוש בגברים ונשים מאפריקה, ברזיל, ישראל ופלסטין כנושאי דיוקן (גוזמן).

    עבודות מצוטטות

    ברגר, ג'ון. דרכים לראות. לונדון: שירותי השידור הבריטי וספרי פינגווין, 1972. הדפס

    גוזמן, אליסה. "פוליטיקה של תפיסה" של קהינדה וויילי. היפראלרגי, 22 באפריל 2015. אינטרנט. 21 אוגוסט 2015.

    סמית ', רוברטה. סקירה: 'קהינדה וויילי: רפובליקה חדשה' במוזיאון ברוקלין. ניו יורק טיימס, 19 בפברואר 2015. אינטרנט. 21 אוגוסט 2015.

    הדיסוננס המעולה של קהינדה וויילי. הרדיו הציבורי הלאומי, 22 במאי 2015. אינטרנט. 21 אוגוסט 2015.